Pride Month

Giugno viene chiamato anche Pride Month, perché è il mese in cui si organizzano Gay Pride in molte città Italiane.

I  Pride Month hanno lo scopo di celebrare la libertà e l’amore e vi hanno partecipato in molti, sia persone che fanno parte nel mondo arcobaleno sia coloro che hanno soltanto voluto celebrare l’amore, non in porta in quale forma o colore.

Ma perché proprio giugno? Non si tratta sicuramente di un mese a caso: l’origine della scelta di questa mese è legata ai moti di Stonewall, ossia i violenti scontri tra gruppi omosessuali e la polizia avvenuti nel giugno del 1969 a New York. Il primo degli scontri venne registrato il 27 giugno, con le autorità che irruppero nel Stonewall Inn, bar gay situato in Christopher Street nel Greenwich Village, quartiere del distretto di Manhattan. Questi scontri andarono avanti fino al 29 giugno 1969 e spinsero la comunità LGBT a scegliere giugno come simbolo della nascita del movimento di liberazione gay in tutto il mondo.

Il simbolo dei moti di Stonewall è la donna transessuale Sylvia Rivera, la prima a cominciare la protesta gettando una bottiglia contro un poliziotto.

In Italia la prima manifestazione di omosessuali ebbe luogo il 5 aprile 1972 a Sanremo, per protesta contro il "Congresso internazionale sulle devianze sessuali" e il primo Gay Pride nazionale si svolse nel 1994 a Roma, dopo un accordo tra Arcigay (un'associazione di promozione sociale costituitasi a Palermo il 9 dicembre 1980, che tutela i diritti LGBT in Italia) e il Circolo di cultura omosessuale Mario Mieli. Tra gli organizzatori vi troviamo Imma Battaglia e Vladimir Luxuria.

Vediamo ora delle date importanti:

Manifestazioni nazionali

• 2 luglio 1994 - Roma
• 2 luglio 1995 - Bologna - Verona
• 30 giugno 1996 - Napoli
• 28 giugno 1997 - Roma - Venezia
• 26 giugno 1998 - Roma
• 29 giugno 1999 - Roma - Como
• 8 luglio 2000 - Roma (World Pride)

Pride nazionali

Un solo Pride nazionale assegnato di anno in anno a una città diversa

• 9 giugno 2001 - Milano
• 6 giugno 2002 - Padova
• 6 giugno 2003 - Bari
• 19 giugno 2004 - Grosseto
• 8 giugno 2005 - Milano
• 17 giugno 2006 - Torino
• 16 giugno 2007- Roma
• 28 giugno 2008 - Bologna
• 13 giugno 2009 - Genova
• 26 giugno 2010 - Napoli
• 11 giugno 2011 - Roma (Europride)
• 9 giugno 2012 - Bologna
• 22 giugno 2013 - Palermo

Onda Pride

A partire dal 2013, anno in cui il Pride nazionale fu assegnato a Palermo, si sperimenta, su un’idea partita da Napoli, una nuova organizzazione delle manifestazioni, creando una cooperazione tra tutti i Pride del territorio nazionale chiamata "Onda Pride". Quell'anno fu organizzata a Napoli, Bologna, Catania, Cagliari e Milano e dal 2014 non è più stata designata un'unica città per il Pride nazionale.

• 2014 - Milano, Palermo, Catania, Napoli, Lecce, Roma, Bologna, Perugia, Venezia, Torino, Alghero, Siracusa, Reggio Calabria
• 2015 - Verona, Pavia, Roma, Torino, Milano, Bologna, Palermo, Cagliari, Genova, Perugia, Catania, Reggio Calabria, Benevento, Napoli, Foggia
• 2016 - Napoli, Varese, Catania, Roma, Milano, Taranto, Pavia, Caserta, Torino, Treviso, Bologna, Siracusa, Firenze, Perugia, Gallipoli, Genova, Latina, Rimini, Palermo, Cagliari, Tropea
• 2017 - Pavia, Varese, Palermo, Arezzo, Milano, Udine, Cosenza, Reggio Emilia, Siracusa, Bologna, Roma, Rimini, Sassari, Potenza, Catania, Genova, Napoli, Brescia, Latina, Bari, Gallipoli, Torino, Alba

• 2018 - Avellino, Bergamo, Campobasso, Salerno, Novara, Roma, Trento, Pavia, Torino, Caserta, Varese, Mantova, Siracusa, Genova, Bologna, Catania, Barletta, Milano, Palermo, Perugia, Pompei, Padova, Siena, Napoli, Ostia, Rimini, Cagliari
• 2019 - Alessandria, Ancona, Asti, Avellino, Bergamo, Bologna, Brescia, Brindisi, Cagliari, Campobasso, Catania, Frosinone, Gallipoli, Genova, Latina, Lecce, Messina, Milano, Modena, Monza, Napoli, Novara, Ostia, Padova, Palermo, Pavia, Perugia, Pisa, Rimini, Roma, Salerno, Siracusa, Sorrento, Taranto, Torino, Trieste, Varese, Vercelli, Verona, Vicenza

Magari a guardarle così possono essere solo delle date poco importanti, prese e ricopiate su una pagina word per poi essere pubblicate in un blog: sbagliato. Seppur queste sono solo date, tutto il retroscena che c’è dietro è immenso. Ci sono voluti anni per arrivare a questo punto, anni in cui delle persone, solo perché di orientamento sessuale non conforme alla cultura di genere, veniva picchiata. Persone che hanno trovato la forza di reagire ed andare contro il proprio dolore.

Nessuno può togliere la liberà a qualcun’altro, nessuno può dirti cosa fare e cosa non fare ma soprattutto, nessuno può dirti chi essere.

Ragazzi e ragazzi muoiono o si suicidano per colpa di tutte le persone che credono che amare qualcuno dello stesso sesso sia sbagliato, innaturale. Ma cos’è la natura? Seguire il mio istinto, o rinchiudermi in casa per paura di essere malmenato? È più naturale amare una persona o picchiare due ragazze lesbiche solo perché si stavano baciando come è accaduto qualche mese fa in Inghilterra?

“Non è importante chi si ama ma come si ama”.

Ed è così che voglio concludere questo articolo, con una citazione di Sharon Gless nei panni di Debbie Novotny in una delle serie tv più clamorose e a tema LGBT del 2000: Queer as Folk.

Il Gay Pride, letteralmente orgoglio gay, non solo conserva i moti di Stonewall del 1969, con i quali viene celebrato il primo Pride, ma ti fa sentire orgoglioso di ciò che sei così tanto da riuscire a manifestarlo senza avere paura; perché amore non è paura, amore sono quei sorrisi d’intesa, quel prendersi la mano e non lasciarla mai, quegli abbracci che ti riempiono il cuore e il confessarsi cose che solo una coppia può custodire. Noi non siamo poi così diversi gli uni dagli altri perché, al di là di tutto, ciò che si ama è ciò che ci fa stare bene, solo che si ha paura della realtà che ci circonda, che sta cambiando e che ci propone nuove aspettative di vita che possono, magari, renderci felici ugualmente se solo lo si accetta e si guardare oltre.

Perché non è una moda. Non è strano. Non è diverso.

Mariarosaria Cipolletta 2ALSU

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Liceo delle Scienze Umane: esame di Stato 2.0

Cinque anni fa nasceva il Liceo delle Scienze Umane all’Istituto Mattei di Fiorenzuola.

Oggi le diciotto ragazze della 5ALSU sono cresciute, delle piccole donne che si apprestano a mettere la loro impronta nel mondo da adulte.

Fare da apripista non è mai facile: prima quinta che si diploma con un esame di Stato per molti versi rivoluzionario ma, dopo quest’anno, anche il Liceo delle Scienze Umane del Mattei è diventato “grande”.

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Londra: una coppia picchiata perché omosessuale.

dalla pagina pubblica di fb di Melania

“L’omofobia è la paura dell’omosessualità, sia come timore ossessivo di essere o scoprirsi omosessuale, sia come atteggiamento di condanna dell’omosessualità.” 
Questa è la definizione che il dizionario Treccani dà della parola “omofobia”. 

Insomma, una gran brutta malattia. Un morbo che spesso ci si accorge di avere solo quando incontriamo persone dello stesso sesso che si tengono per mano o che – molto più genericamente – si amano. 

Secondo la Risoluzione del Parlamento Europeo sull’omofobia in Europa del 2006 “l’omofobia – cito testualmente –  si manifesta nella sfera pubblica e privata sotto forme diverse, quali discorsi intrisi di odio e istigazioni alla discriminazione, dileggio, violenza verbale, psicologica e fisica, persecuzioni e omicidio, discriminazioni in violazione del principio di uguaglianza, limitazioni arbitrarie e irragionevoli dei diritti, spesso giustificate con motivi di ordine pubblico, libertà religiosa e diritto all’obiezione di coscienza”. 

Quante volte abbiamo sentito persone iniziare discorsi con: “io non sono razzista ma… oppure, niente contro gli omosessuali ma…” 
Un “ma” che rende tutto molto chiaro prima ancora di iniziare il discorso. 

Forse dovremmo smettere di fingere di essere qualcosa che non si è e iniziare a riflettere su ciò che realmente siamo. 

Chissà che – magari – ci si rende conto che gli altri non sono poi così diversi da noi. 

Chissà – magari – non accadrebbero più fatti di cronaca come quello accaduto nella “civilissima” Londra. La metropoli inglese che fa del multiculturalismo e della tolleranza verso il “diverso” la sua bandiera. 

Melania Geymonat e la sua compagna Chris, entrambe ventenni, stavano rientrando a casa di notte a bordo di un double decker bus, quando sono state violentemente importunate da degli adolescenti. 

Il fatto è avvenuto tra il 29 e il 30 maggio scorso. 

“Hanno cominciato a comportarsi come dei teppisti, - racconta Melania - chiedendo che ci baciassimo in modo che potessero divertirsi mentre ci guardavano, hanno cominciato a chiamarci “lesbiche e vari insulti. Eravamo solo noi e loro nell'autobus”. 

Melania e Chris, picchiate a sangue e derubate da un gruppo di ragazzi tra i 15 e i 18 anni. Quattro sono stati arrestati, gli altri potrebbero avere le ore contate. 

L’episodio ha scosso l’opinione pubblica inglese, a cominciare dal sindaco di Londra, Sadiq Khan, che in un post dice: “I crimini d'odio contro le persone Lgbt non saranno tollerati a Londra. La polizia sta indagando”. 

Un altro intervento è quello della premier Theresa May che definisce l’aggressione ripugnante: “Nessuno dovrebbe dover nascondere chi è veramente o chi ama e dobbiamo lavorare insieme per sradicare l'inaccettabile violenza contro la comunità Lgbt”. 

Nessuno dovrebbe essere giudicato per le preferenze sessuali. 

Nessuno dovrebbe ritenere lecito giudicare gli altri dalle preferenze sessuali. 

Nessuno dovrebbe … eppure c’è ancora qualcuno che crede di poterlo fare e di essere pure divertente. 

Suha Marmash, 2ALSU

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Alabama: approvata la legge contro l’aborto.

L’aborto è sempre stato uno degli argomenti più discussi di tutti i tempi.

Anche quando era una pratica illegale (in Italia l’aborto è stato normato con la legge 194 nel 1978, prima di questa legge era considerato reato perseguito penalmente), le interruzioni delle nascite erano una realtà scomoda che – spesso – sistemava delle situazioni altrettanto scomode.

C’è chi è pro, e quindi accetta l’aborto e c’è chi è contro, e giustifica la sua contrarietà con la religione o con la teoria secondo la quale il feto è già un essere vivente e non un semplice fagiolino.

Con questo articolo non è mia intenzione entrare nel merito di cosa sia giusto oppure no, semmai cercare di porre sotto i riflettori un’unica domanda: quanto si deve spingere la legge là dove si parla di scelte intime ed individuali?

Il quesito torna alla ribalta dopo la decisione presa dalla governatrice dello stato americano dell’Alabama, la repubblicana Kay Ivey, di firmare una legge che – sostanzialmente – vieta la pratica di abortire, anche in caso di stupro, con unica eccezione, il rischio serio della vita della madre.

La norma dell'Alabama, oltre a vietare di fatto l'interruzione di gravidanza in ogni circostanza, stabilisce che i medici che la praticano rischiano fino a 99 anni di carcere. Mentre quelli che solo tentano di praticarla possono finire in carcere per 10 anni. La legge è stata approvata a larga maggioranza dal Senato dell'Alabama, con 25 voti a favore e 6 contrari. La Camera l'aveva già approvata lo scorso mese, con 73 voti favorevoli e 3 contrari. Il dibattito nell'aula del Senato dell'Alabama è stato durissimo ed è andato avanti fra molte proteste: le donne sono scese in piazza vestite da 'Handmaid's Tale', la serie tv ispirata al romanzo Il racconto dell'ancella di Margaret Atwood.

Altri 29 Stati Americani hanno approvato il decreto.

La governatrice repubblicana Kay Ivey ha messo in chiaro la motivazione della legge con un post su Twitter: "Per i molti sostenitori di questo provvedimento questa legge serve a testimoniare in modo possente la profonda convinzione della gente dell'Alabama che ogni vita è preziosa ed è un dono sacro di Dio".

Tantissimi democratici si sono scagliati contro questa legge come la senatrice di New York, Kirsten Gillibrand, che ha commentato: "Con questo tentativo dell'Alabama è un attacco alla libertà riproduttiva delle donne e ai nostri diritti civili fondamentali".

Anche Hillary Clinton denuncia la scelta politica della governatrice: "Un attacco alla vita e alla libertà delle donne", ha dichiarato.

Torniamo allora alla domanda posta all’inizio di questo mio articolo: quanto si deve spingere la legge là dove si parla di scelte intime ed individuali?

C’è chi parla di legge limite che impedisce alle donne di fare delle scelte che riguardano il proprio corpo. C’è chi sostiene, invece, che si parla di diritto alla vita.
I diritti alla vita – lungo i secoli – hanno dovuto percorre molte strade spesso irte di ostacoli e ricche di pregiudizi e ipocrisie.
Solo il 20 novembre del 1989 l’Assemblea generale delle Nazioni Unite approvava la Convenzione ONU sui Diritti dell'infanzia. Il motivo di tanto ritardo? I minori non hanno diritti, quindi come si può parlare di diritti là dove non ce ne sono? Il serpente che si mangia la coda.
Anche il tema di aborto e diritto alla vita è un serpente che si morde la coda: una donna ha diritto di interrompere una gravidanza indesiderata? Il feto è un bambino in potenza quindi già vita?

Alcuni critici sostengono che stiamo rivivendo un novello medioevo.

L’habeas corpus, ossia il diritto sulla salvaguardia della libertà individuale contro l'azione arbitraria dello Stato, è una disposizione emanata nel 1679 da Carlo II di Inghilterra. Ho dunque un’altra domanda:  e se noi – uomini moderni - fossimo meno illuminati dei medievali?

Suha Marmash, 2ALSU

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ERASMUS+: una giornata senza auto!

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Lasciamoci influenzare da Aya Mohammed

Welcome or Welcome back ragazzi e ragazze, oggi vi ho portato un articolo un po' diverso, perché si tratta di un'intervista.

Ho avuto il piacere e l'onore di intervistare una influencer che seguo molto. Sto parlando di Aya Mohammed, nota su instagram e sul suo blog come @milanpyramid.

Ho voluto intervistare Aya perché l’ammiro molto, è una di quelle poche persone che utilizza i social come mezzi di comunicazione dove condivide, giornalmente, momenti della sua vita, opinioni personali, video di make up, piccoli approfondimenti sull'Islam e spesso risponde alle domande che le vengono fatte riguardo la sua religione.

Nel caso la voleste seguire sul suo blog (e ve lo consiglio vivamente) la trovate come milanpyramid.com e su IG come @milanpyramid.

Mi sono dimenticata di dirvi che ha anche un canale YouTube: MILAN PYRAMID.

Ma bando alle ciance e ciancio alle bande ecco a voi l'intervista:

D.   Al giorno d’oggi si può dire di aver riscontrato un etnocentrismo[1] all’interno delle diverse culture? Se sì, secondo te, come si potrebbe eliminare questo atteggiamento?

R.  L’etnocentrismo è sempre esistito, in tutte le culture. Al tempo del colonialismo europeo nei paesi africani o asiatici, gli europei ritenevano tutte le altre civiltà barbariche e primitive, nonostante queste vivessero in un proprio sistema di ordine. Quest’ultimo però non era “conforme” a quello europeo e quindi considerato incivile. Come esseri umani il nostro unico metro di misura si basa su ciò che conosciamo, lo sconosciuto viene misurato in base a ciò che conosciamo. Tutte le culture hanno un atteggiamento etnocentrico: in Russia una persona che sorride senza un evidente motivo viene vista come poco seria o stupida, mentre in altre culture è un forma di accoglienza e cortesia. La situazione in cui viviamo oggi io non la definirei etnocentrica semmai come una forte xenofobia nata dal disagio economico e alimentata dalla corruzione.

Ad esempio a Udine, il regolamento comunale mette al bando i bambolotti con la pelle scura dall'asilo nido.[2]
E’ interessante ciò̀ che è accaduto perché contrasta esattamente con ciò̀ che volevano realizzare: ridurre la possibilità di emarginazione, mettendo a disposizione più̀ diversità̀, ma hanno totalmente negato questa azione positiva. Tuttavia, penso che il cambiamento debba anche partire un poco più in alto... dai genitori stessi, dalle maestre e i professori. Perché se i bambini crescono con una certa logica è perché̀ gli è stata insegnata!

D.                Hai sperimentato in prima persona che cosa significa essere una ragazza mussulmana​ in un paese prettamente cristiano, secondo te come potrebbe essere vista una ragazza italiana in un paese prettamente islamico?

R. Sono nata in Egitto ma all’età di 3 mesi sono tornata in Italia con i miei genitori che vivevano qui da molti anni. Sono cresciuta come una qualsiasi ragazza italiana, ma con una famiglia piena e ricca di una cultura africana, araba, e musulmana. All’età di 18 anni ho preso autonomamente la decisione di indossare il velo islamico (HIJAB).

Nel paese dei miei genitori, l’Egitto, che è per la maggior parte musulmano, vive una percentuale del 10% (in media) di cittadini cristiani. In Egitto ci sono molti luoghi dove nella stessa via hai una moschea e una chiesa, hanno sempre vissuto pacificamente assieme. Tuttavia gli eventi degli ultimi anni con la primavera araba hanno scatenato attacchi e odio da entrambe le parti. Ugualmente la situazione era in Palestina prima del ‘48, dove abitavano musulmani, cristiani ed ebrei insieme. Le tensioni si creano nascono quando un certo ceto della popolazione teme per la propria incolumità e sopravvivenza e incolpa un altro gruppo di questa situazione. La quale si potrebbe complicare: prendiamo come esempio un paese come l’Arabia Saudita che è una monarchia dittatoriale. Del resto durante il corso della storia le persone hanno compiuto delle atrocità in nome della religione, ricordiamoci le crociate cristiane.

D.  Quali valori della tua religione vorresti approfondire ed esporre alla società di oggi?

R. Esistono tantissimi stereotipi e concezioni errate divulgate ogni giorno dai mass media e rinforzati da un sistema politico economico non favorevole, che io vorrei veramente rompere e riscrivere con la verità̀. La mia religione è basata sulla pace, e contiene un’umanità immensa. Il corano stesso nasconde delle meraviglie di poesia e arte che solo chi ne è appassionato può cogliere. Allo stesso tempo contiene anche un’ampia sapienza scientifica, perché per noi religione e scienza non si separano. Dette leggi sono come una costituzione, perché ognuno conosca i propri diritti, ma conosca anche il proprio dovere nel rispettare quegli degli altri.

D.  Cos’è per te la religione?

R.  Non penso di aver mai conosciuto una persona che non credesse in qualcosa. Ho conosciuto persone che non credevano nell’esistenza di Dio ma nell’universo, o persone che non erano Cristiane ma sentivano che ci fosse Dio, o semplicemente persone che credono nelle gemme e negli oroscopi. Io penso che tutti noi abbiamo una certa spiritualità, anche se non la etichettiamo con un nome. Questa è la nostra speranza. Perché la religione è speranza.

D.  Vorresti dire qualcosa ai nostri lettori?

R. Create ponti! Basta veramente poco. Se hai un pregiudizio verso una persona, trova il coraggio di andare a parlarci e scopri se quel pregiudizio è fondato sul vero. Magari dopo aver preso insieme un caffè o un gelato si può scoprire di essere molto più̀ simili di quanto si pensi.

Ultima cosa: un consiglio alle persone che non riescono a dire apertamente di essere religiose a causa dei pregiudizi che questa sottospecie di “coming out” può portare: è una questione di crescita personale e identificazione, è un viaggio alla scoperta di se stessi. Ad un certo punto durante questo viaggio troveranno la forza e la fierezza di mostrare chi siete.

Di Suha Marmash, 2ALSU 

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[1] l’Etnocentrismo è tendenza a  giudicare le altre culture ed interpretare in base ai criteri della propria, proiettando su di esse il proprio concetto di evoluzione, di progresso, di sviluppo e di benessere, basandosi su una visione critica unilaterale

[2] https://www.ilfattoquotidiano.it/2018/12/03/udine-no-ai-bambolotti-di-pelle-scura-negli-asili-vietati-giocattoli-riferibili-a-diverse-culture/4808201/

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"Acqua e inchiostro". Giovani redattori per l'uso consapevole delle risorse.

Giovedì 28 marzo la nostra redazione ha preso parte al 26° Convegno Interregionale della Stampa Studentesca.

Si tratta di un evento in cui diverse redazioni scolastiche di alcune località italiane hanno occasione di confrontarsi e parlare di argomenti di attualità, come l'inquinamento dell'acqua trattato a Carmagnola, sede del convegno di quest'anno.  Arrivati i nostri giornalisti hanno effettuato la registrazione per poi assistere al discorso d'apertura tenuto dalle autorità locali, seguito dall'intervista a Salvatore Giannella giornalista del settimanale "Oggi".                           

Gianella, attraverso le risposte delle domande poste dai presentatori dell’evento (ragazzi dell’Istituto ospitante), ha raccontato ai ragazzi la sua esperienza di giornalista dando, inoltre, consigli per chi domani vorrà intraprendere questa carriera.                                             

Dopo l'intervista è stato il turno dei filmati preparati dalle altre redazioni e dal "Baratto delle idee" dove, i nostri giornalisti, hanno potuto "esaminare la concorrenza".                                     Dopo aver pranzato la nostra redazione si è divisa nelle varie commissioni al termine delle quali, dopo aver ascoltato il resoconto di quanto detto negli altri gruppi, le scolaresche dovevano fare ritorno a Piacenza.

Dopo un viaggio un po' sofferto – il nostro autobus ha avuto un piccolo problema che si è risolto con l’arrivo di un altro pullman in sostituzione di quello guasto, i nostri giornalisti sono giunti a casa sani e salvi.

Ma vediamo ora cosa ne pensando i nostri giornalisti di questa esperienza.

MARIAROSARIA CIPOLLETTA: penso che Carmagnola sia stata l’esperienza più formativa per quanto riguarda la mia carriera giornalistica. All’inizio, ad essere sincera, ero spaesata: scrivo da quasi un anno ma ho ancora tanto da imparare e anche se, a volte, penso di non farcela devo rimboccarmi le maniche e iniziare a ideare, scrivere e poi pubblicare. Per Carmagnola mi è stata assegnata la commissione 8, “Essere scuola, non esserci solo dentro!”, e abbiamo affrontato temi di attualità: i pro e i contro dei social e il loro ruolo nella vita quotidiana, la partecipazione attiva dei giovani a manifestazioni di protesta, la giovane attivista ambientale Greta Thunberg e lo sciopero ambientale, la violenza nelle scuole e tra i coetanei, le manifestazioni di Libera contro le mafie e, infine, della comunità LGBTQ+.

Mi ha colpito il modo in cui, all’interno della mia commissione, sono state esposte le opinioni basate su questi temi di attualità, lasciandomi completamente sbalordita. Nonostante fossimo ragazzi di scuole e città diverse, lo scambio di idee mi ha aperto gli occhi sulla realtà che mi circonda e mi ha fatto riflettere su quanti problemi ci siano nel mondo al giorno d’oggi. Penso che, per almeno qualche minuto, le persone debbano fermarsi e dire: “è davvero questo il mondo in cui voglio vivere? Pieno di violenza, spreco, discriminazioni e odio?”. Vivendo in un paesino come Fiorenzuola posso fare poco o niente per cambiare le cose, ma sono convinta che non necessariamente servono grandi gesti per risolvere grandi problemi: si inizia piano piano, scavando dentro noi stessi e capire che strada prendere e, una volta trovata, camminare verso quelli che sono i nostri obiettivi per rendere il mondo degno di essere chiamato tale. È difficile? Certo. Ne vale la pena? Assolutamente sì. Perché? Perché fin dall’inizio ci hanno insegnato che studiare la storia serve per non far commettere all’uomo gli stessi errori, ma arrivati a questo punto siamo davvero arrivati a questo livello? L’uomo dovrebbe creare, non distruggere. Dovrebbe amare, non odiare. Dovrebbe pensare, non agire di impulso. Dovrebbe includere le persone, non discriminarle: che c’è di male se sono “diverso”? Sono diverso perché è effettivamente così, o perché loro hanno paura del cambiamento? Negli anni sono cambiate tante, troppe, cose e ci dovremmo semplicemente abituare perché dove non c’è cambiamento, non c’è futuro.

MARTINA CATTANI: Ho partecipato a questo convegno già lo scorso anno e anche quest’anno ho avuto la conferma che questa sia un’esperienza che accresce sia dal punto di vista giornalistico sia da quello personale.

Ho preso parte alla commissione numero 9 dove abbiamo parlato della vita dello studente tra studio, stress e social. Inizialmente quasi nessuno parlava, ma dopo qualche battuta per sciogliere il ghiaccio è iniziato un vero e proprio dibattito animato dalla voce di numerosi studenti. Abbiamo affrontato ogni tipo di argomento: dal metodo di studio all’età giusta per sciegliere la scuola superiore, scoprendo che ci crediamo tanto diversi,  ma alla fine il nostro pensiero per la maggior parte dei casi era lo stesso. Trovo sia questo il bello di questo Convegno: riunire gli studenti che hanno la stessa passione e farli confrontare, cosa che si dovrebbe fare anche nelle scuole, invece che creare “competizioni” fra i vari istituti bisognerebbe unire i propri punti forti per vincere insieme.

SUHA MARMASH: Partecipare al Convegno di Carmagnola è stato interessante. “Interessante” è un aggettivo che può sembrare “comune”, semplice, ma che in realtà racchiude davvero ciò che ho passato quel giorno.

Mi è stata assegnata la commissione numero 10 dove si sarebbe svolta una discussione riguardante la scrittura seria ed ironica.

I ragazzi che dovevano presentare l’argomento avevano dato ad ognuno di noi una scheda, che conteneva le domande a cui avremmo dovuto rispondere e un approfondimento sulla storia dell’ironia, su come utilizzarla ed alcuni “errori” da non fare. Inizialmente eravamo tutti imbarazzati nel rispondere alle domande che ci ponevano, ma dopo qualche scambio di battutine abbiamo iniziato a parlare più tranquillamente.

Si è aperta una discussione pacifica riguardante alcuni giornalisti che utilizzavano l’ironia in modo piccante, per burlarsi di alcuni politici, abbiamo dunque anche parlato del fatto che spesso non ci rendiamo conto che noi giornalisti abbiamo una libertà di espressione abbastanza limitata, perché bisogna sempre tenere conto del fatto che si potrebbe andare contro a molte altre persone. Abbiamo messo a confronto la scrittura seria ed ironica e i loro pro e contro. Insomma, è stato veramente utile, perché ho potuto avere un’idea più concreta dell’ironia, ho appreso che non è semplice utilizzarla e che spesso bisogna porsi dei limiti. Personalmente ho apprezzato il fatto che ci fossero delle commissioni specifiche perché mi è sembrato molto coinvolgente e non mi sono sentita “esclusa”.

2ALSU

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Eventi capovolti

“Eventi capovolti” è il titolo di una serie di incontri letterari che vedranno l’Istituto Mattei e il Comune di Fiorenzuola i garanti di un’idea nuova di promozione culturale. 

Parafrasando la didattica delle classi capovolte, il Mattei incoraggia la lettura attraverso eventi che vedono i ragazzi i veri protagonisti. Saranno loro a vestire i panni di presentatori, critici e giornalisti, il tutto in un ambiente scolastico, quindi protetto ma incisivo per la loro crescita.

I ragazzi, forse più quelli di oggi rispetto alle precedenti generazioni, hanno bisogno di sentirsi partecipi, attivi, di riconoscersi come esseri sociali. Un libro è un mondo di idee e connessioni, libertà e conoscenza, un libro è molto più che un mucchio di pagine da leggere. Dobbiamo solo dimostrarglielo. 

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Dimensione TeenagER2, quando sono i giovani a fare ricerca sociale

E' stato il primo di una serie di appuntamenti quello che si è tenuto venerdì 1 febbraio presso la sala Poggioli di Bologna che vedranno le scuole della Provincia interessate alla promozione della ricerca sociale. 

Anche il nostro Istituto ha deciso di aderire con la classe 4 A delle scienze umane. 

Per ora i ragazzi dei vari Istituti superiori si sono confrontati: idee, progetti e domande non sono male come inizio di brainstorming. 

Non ci resta che attendere il prossimo step. 

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La Libertà racconta gli eventi del Mattei

Anna Fossati sempre in prima linea 

piccole giornaliste crescono

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